Estudio Bíblico: Domingo de la Trinidad (B) – 26 de mayo de 2024

LCR: Isaías 6:1-8; Salmo 29; Romanos 8:12-17; Juan 3:1-17

Isaías 6:1-8

Al leer los libros proféticos del Antiguo Testamento, es importante abordarlos como poesía y no como historia o periodismo. La profecía ensancha nuestros corazones y nuestra imaginación, ofreciéndonos destellos de la gloria de Dios y de una realidad más profunda que trasciende lo que normalmente experimentamos con nuestros sentidos.

En este pasaje, Isaías describe a Dios, que es tan glorioso que el borde de su manto llena el templo. Describe seres celestiales maravillosos, serafines, que cantan a Dios, utilizando palabras que inspiraron la primera parte del himno Sanctus que cantamos durante la Eucaristía. (Esta descripción de los serafines (o serafines, como también se les llama) es exclusiva de Isaías.

Isaías está abrumado por esta experiencia de la gloria y la majestad de Dios, y se siente indigno de haber visto un espectáculo tan increíble, pero un serafín le trae un carbón que quita su pecado y su culpa. En la Biblia, el fuego es a menudo símbolo de purificación. Tras esta purificación, Isaías oye la voz de Dios y responde a su llamada.

• Isaías describe la grandeza y el magnífico tamaño de Dios, pero no describe nada concreto sobre su aspecto o su rostro. ¿A qué crees que se debe esto?
• Trata de imaginar a los serafines que describe Isaías. Aunque los ángeles parecen ser seres celestiales distintos de los serafines, ¿cambia esto tu idea del aspecto que podrían tener los ángeles?

Salmo 29

El salmo de hoy es un salmo de alabanza, centrado en la gloria, la magnificencia y el poder de Dios. El salmista describe el poder de la voz de Dios, un tema que se encuentra en todas las Escrituras. En Génesis 1, Dios crea el mundo mediante el habla. Isaías escucha la voz de Dios en el pasaje del Antiguo Testamento de hoy. Pedro, Santiago y Juan escuchan la voz de Dios en los relatos de la Transfiguración de Mateo, Marcos y Lucas.

En el salmo de hoy, la voz de Dios tiene poder para quebrar los cedros, hacer saltar las montañas, dividir las llamas de fuego, sacudir el desierto y hacer retorcerse los robles. El poder de Dios es sobrecogedor, y reconforta saber que nada en el mundo es más fuerte o más poderoso que Dios.

• ¿Qué imagen de este salmo te parece más convincente?
• ¿Qué otros episodios de las Escrituras se te ocurren en los que se oiga la voz de Dios? ¿En qué se parecen al Salmo 29 y a los episodios mencionados?

Romanos 8:12-17

En este fragmento de la carta de Pablo a los Romanos, Pablo menciona al Padre, al Hijo y al Espíritu, lo que lo convierte en un pasaje apropiado para el Domingo de la Trinidad. Gracias a la muerte y resurrección de Cristo, estamos invitados a la vida de la Santísima Trinidad.

Pablo escribe sobre la muerte al pecado para que podamos tener una vida nueva en Cristo. En una cultura que valora tanto al individuo, puede resultar difícil pensar que ser guiado por el Espíritu Santo es liberador. Pablo deja claro que el pecado, o el adorar cualquier cosa que no sea Dios, como el dinero, la fama o el placer, es una forma de esclavitud. Estas cosas materiales nunca nos satisfarán; buscarlas se convierte en una adicción.

Debido a la obra de Cristo, podemos ser restaurados a nuestro propósito original, vivir en unidad con Dios, con el Espíritu Santo morando en nosotros. Este no es un trabajo que hacemos nosotros mismos, sino un trabajo que el Espíritu hace en nosotros, con nuestro consentimiento. Incluso nuestras oraciones son impulsadas por la obra del Espíritu Santo. La libertad es morir al pecado y vivir una vida abundante en Cristo, de modo que crezcamos más unidos a la Santísima Trinidad y entre nosotros, convirtiéndonos en los seres humanos que Dios creó para que fuéramos.

• ¿Puedes pensar en algún momento de tu vida en el que rendirte a Dios haya sido una experiencia liberadora?

Juan 3:1-17

En el pasaje del Evangelio de hoy, al igual que en la epístola, volvemos a tener una descripción del funcionamiento de la Trinidad, de Dios enviando al Hijo al mundo para salvarlo, de los seres humanos que necesitan nacer del Espíritu para entrar en el reino de Dios. Dios es uno, pero de alguna manera Dios es también Padre, Hijo y Espíritu Santo.

Nicodemo acude a Jesús en busca de respuestas a preguntas difíciles. Sabe que Jesús viene de Dios, pero se esfuerza por comprender intelectualmente las enseñanzas de Jesús. Jesús responde pacientemente a sus muchas preguntas. Muchos cristianos luchan con el concepto de la Trinidad, mientras que muchos otros parecen contentarse con aceptar que Dios es más complejo de lo que nuestros cerebros pueden captar y vivir con el misterio. Sean cuales sean nuestras luchas o preguntas, podemos sentirnos confiados y seguros de que podemos planteárselas a Dios en la oración.

Juan 3:14-15 se refiere a una fascinante historia de Números, en la que Dios hace que el pueblo hebreo se salve de una plaga de serpientes venenosas mirando a una serpiente de bronce. Del mismo modo, Jesús ha venido a ofrecer curación y redención a un mundo roto y rebelde cuando levantamos los ojos hacia Él. Juan 3:16-17 son dos de los versículos más reconfortantes no sólo del Evangelio de Juan, sino de toda la Biblia. Proclaman que Dios ama a su creación y trabaja para salvarla.

• ¿Qué cuestiones teológicas difíciles quieres plantear a Jesús en la oración?
• ¿De qué maneras concretas puede tu comunidad eclesial mostrar con amor a los que te rodean que Dios envió a su Hijo al mundo para salvarlo, no para condenarlo?

Erica Andersen estudia en el Seminario Teológico Nashotah House y es aspirante al sacerdocio en la Diócesis Episcopal de Dallas. Es seminarista en la Iglesia Episcopal de la Trinidad, Wauwatosa, Wisconsin. Anteriormente estudió literatura inglesa, clásicas y educación Montessori. Durante muchos años fue madre educadora en casa y voluntaria comunitaria. Sus aficiones incluyen el aprendizaje de idiomas, la lectura, el senderismo, la jardinería y el ganchillo. Le apasiona enseñar la palabra de Dios a personas de todas las edades. Erica y su esposo Tim tienen tres hijos.

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