Estudio Bíblico: Cuaresma 1 (C) – 9 de marzo de 2025

LCR: Deuteronomio 26:1-11; Salmo 91:1-2, 9-16; Romanos 10:8b-13; Lucas 4:1-13

Deuteronomio 26:1-11

El servicio del Miércoles de Ceniza, que da comienzo a la Cuaresma, nos recuerda que, desde los primeros tiempos, aquellos que seguían a Jesús se preparaban para la celebración de su pasión y resurrección a través de importantes ritos. El bautismo es un rito de paso a través del cual nos unimos a Cristo y nos convertimos en miembros de la Iglesia. Otros rituales pueden ser formas de recordar que somos parte de una comunidad que Dios ha prometido sostener, así como recordar que los seres humanos siempre necesitamos el poder salvador de Dios. El pueblo hebreo también tenía rituales importantes para recordar quiénes eran y cómo su existencia como pueblo mostraba el poderoso poder salvador de Dios. El don de las primicias de su cosecha, el primer alimento que sostenía la vida procedente de su trabajo y el producto de la tierra que Dios les había dado, era un don de acción de gracias y alabanza. Este don era un importante recordatorio de la condición de la humanidad dentro del orden creado y de su dependencia del Dios que los creó y los colocó como administradores de la creación.

• ¿Qué constituiría en tu vida las «primicias» que podrías dar a Dios en acción de gracias por su amor y misericordia?
• ¿En qué otros ritos (rituales) aparte del bautismo y la reconciliación participas en la iglesia? ¿Se centran más en unirse a la comunidad o en mantenerla? Nombra algunos símbolos o acciones importantes asociados a estos ritos.

Salmo 91:1-2, 9-16

Este salmo describe el carácter de Dios como fuerte, poderoso y dispuesto a salvar a quienes invocan su nombre. Jesús se sustenta en estas verdades durante su tiempo de tentación en el desierto (Lucas 4:1-13). Aunque Satanás se las cita a Jesús, solo Jesús entiende lo que significan. Ser liberado por Dios y conocer el nombre de Dios son atributos de los fieles. El que habita con el Altísimo ha llegado a conocer y confiar en Dios al encontrarse con Él en las historias de las Escrituras que revelan el carácter de Dios.

• ¿Cómo se ha revelado Dios a usted a través de las Escrituras, la iglesia o en la persona de Jesús?
• ¿Cómo le ayuda su conocimiento de Dios a mantenerse a salvo en tiempos de dificultad o tentación? ¿Ha visto o experimentado el refugio del Altísimo?
• ¿Dónde has llegado a conocer el nombre de Dios? ¿Cómo sientes que estás ligado a Dios en amor?

Romanos 10:8b-13

Esta lectura forma parte de un extenso argumento en el que Pablo explica la inclusión de los gentiles en la historia de la salvación de Israel, al tiempo que reconoce la vacilación de los judíos a la hora de aceptar a Jesús como Mesías. Pablo escribe que la salvación de Dios está disponible para todos: Judío y también gentil. La salvación es posible para todos gracias a la obra de Dios (Romanos 9:16: « Así pues, no depende de que el hombre quiera o se esfuerce, sino de que Dios tenga compassion.»). Por lo tanto, incluso el público gentil de Pablo en Roma puede proclamar a Jesús como Señor y estar seguro de la salvación de Dios.

• Esta escritura se utiliza a menudo como una especie de fórmula para «probar» o «reclamar» la salvación. Leído en el contexto de todo el capítulo (y del capítulo 9 anterior), ¿ve otras posibilidades de lo que este versículo podría significar?
• Si la salvación viene de Dios, ¿qué papel juega la acción humana a la hora de elegir aceptar o rechazar el generoso don de Dios? ¿Por qué permitiría Dios que los humanos eligieran rechazar este don?

Lucas 4:1-13

Jesús es conducido al desierto por el Espíritu Santo durante cuarenta días, en un eco de la estancia de cuarenta años de los hebreos en el desierto después de su éxodo de Egipto, y como un tiempo de preparación espiritual para su ministerio terrenal. Su tentación refleja las tentaciones y pruebas de los hebreos, y su resistencia a través de la total confianza en Dios mediante el uso de las Escrituras muestra a Jesús como la encarnación del Israel fiel y el que cumplirá el Pacto. La negativa de Jesús a buscar en sí mismo la fuerza y el sustento, su negativa a adorar a nadie más que a Dios, y su reconocimiento y aceptación de los límites de su humanidad en su expresión de divinidad (véase Filipenses 2:6: « Aunque existía con el mismo ser de Dios, no se aferró a su igualdad con él.») se basan en un conocimiento encarnado de Dios que se encuentra en las Escrituras hebreas. La Cuaresma es un tiempo en el que podemos practicar el caminar con Jesús en el poder del Espíritu Santo, examinar nuestras vidas, volver a las Escrituras para alimentarnos y pedirle a Dios que nos perdone por las veces que la tentación ha vencido nuestro deseo de amar a Dios y a nuestro prójimo.

• Jesús es tentado físicamente (pan), materialmente (autoridad de gobernar sobre reinos) y espiritualmente (poner a prueba el poder de Dios). ¿Cómo somos tentados de manera similar en nuestras vidas? ¿Qué sabemos de Dios a través de las Escrituras que podamos utilizar para superar estas tentaciones?
• ¿Qué te da esperanza al leer esta escritura? ¿Dónde encuentras la Buena Nueva?
• ¿Qué disciplina o práctica espiritual has adoptado, abandonado o centrado en esta Cuaresma? ¿Cómo crees que esto puede ayudarte a mantener una Santa Cuaresma?

Benjamin Hopkins es un aspirante al sacerdocio de la Diócesis de Carolina del Norte Occidental y se enorgullece de ser miembro de la segunda promoción de estudiantes de M.Div. totalmente híbridos en el Seminario Teológico General. Cuando no está trabajando en los cursos del seminario o haciendo prácticas en una parroquia local, Ben está aprendiendo a cultivar alimentos en una pequeña granja en las estribaciones. Está agradecido de compartir su vida con su esposa, Rebekah, y sus dos exigentes gatos, Jack y Lola. A Ben le encanta estar en la naturaleza, hacer senderismo, acampar o simplemente estar.

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