Estudio Bíblico: Propio 21 (C) – 2013

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Jeremías 32:1-3a, 6-15

Los profetas hebreos eran famosos no sólo por las palabras proféticas, sino también para las acciones proféticas. Ezequiel estaba de su lado durante todo un año. Oseas se casó con una prostituta y dio a sus hijos nombres insultantes. En cuanto a Jeremías, bueno, él compra el campo de su primo. Escuchamos todos los detalles de esta operación financiera aparentemente normal, y podemos encontrarnos bostezando.

Pero Jerusalén está bajo el asedio de los babilonios, y se ha hecho evidente para todos que el reino pronto será invadido. ¿No Tiene Jeremías conocimiento de economía básica? Para gastar dinero ahora en una inversión a largo plazo es una temeridad – ¡mucho peor, incluso, que firmar una hipoteca de tasa ajustable!

Sin embargo, el profeta da una proclamación de la boca del Señor: “Las casas y campos y viñedos de nuevo se comprarán en esta tierra”. Esta es la profecía de Jeremías, pero no es sólo palabras. El profeta demuestra su fe: Él es “todo en todo”, como dicen.

¿Acaso Jeremías cambió algunos corazones con su acción? Tal vez algunos dijeron: “¡Oh, que Jeremías loco! Siempre está haciendo el ridículo. “Pero otros pueden haber dicho,” Wow sí que Jeremías está muy cerca de Dios. Si él cree que esta inminente invasión no es el fin del mundo, tal vez hay algo ahí”.

La esperanza es la captura, y los profetas de Israel, a pesar de su retórica incendiaria, siempre fueron mensajeros de esperanza. Incluso cuando se describen en detalle los castigos inevitables de Dios en la gente, que siempre llegaron a largo plazo a un futuro en la que Israel volverá a ser pueblo favorecido de Dios.

Salmo 91:1-6, 14-16

En la primera lectura, este Salmo parece decir que Dios nos protege de la violencia y la enfermedad. ¿Es esto cierto? Muchas personas han experimentado un cepillo estrecho con el peligro o la muerte y atribuyen su protección a la acción de Dios. Pero ¿qué pasa con las personas que no están protegidas? ¿El Salmo 91 se aplica a las personas en accidentes de avión, o personas inocentes tomadas en barrios peligrosos, o las personas que mueren de cáncer? Esta aparente incongruencia es suficiente para que algunas personas levanten las manos y renuncien a Dios por completo. Es evidente que Dios no protege a todos, y que Dios ni siquiera tiene éxito en la protección del inocente la mayor parte del tiempo. Entonces, ¿qué tan bueno es un Salmo de esta manera?

Sin embargo, aquí estamos, viviendo en un mundo que es tan a menudo incierto y peligroso. Estas palabras se pueden utilizar de manera supersticiosa, pero no son mera necedad. Muchas personas que sufren penurias increíbles se acercan a ellas  sintiendo la sensación de que Dios ha caminado con ellos, y no exigen una explicación de por qué se produjo el sufrimiento. La tragedia ocurre con una frecuencia alarmante, pero también lo hacen las oportunidades para la compasión y el amor frente al horror. ¿Nos está Dios poniendo a prueba? No quiero pensar que sí. Pero, ¿estamos a prueba de todos modos? Sin lugar a dudas. Y tal vez la protección de Dios es más espiritual que física: No importa lo que nos sucede en la vida, en definitiva,  estamos bajo el cuidado y la protección eterna de Dios.

1 Timoteo 6:6-19

Este pasaje no se trata de tener, sino de la capacidad de dejar ir. Se trata de prioridades. Cuando tengas dinero, ¿qué vas a hacer con este?

Me acuerdo de un oficio que me enseñaron cuando era niño en el campamento, sobre cómo hacer una “calurosa y acogedora”, pequeña bola de hilo hilada de una manera determinada. Junto con la nave llegó una historia sobre “peluches” y “erizados fríos.” Si intenta acaparar peluches, se convertirán en erizados y fríos. Usted no puede mantenerlos, sino que tiene que echarlos en la basura. Esto es lo que significa ser “ricos en buenas obras.” Esta es la forma en que “echamos mano a la vida que realmente es vida”, en oposición a la vida que realmente es una muerte en vida.

¿A qué se aferran con fuerza? El dinero no es el único culpable. En su serie de libros sobre las parábolas, Robert Farrar Capon escribió que Dios constantemente nos colma con regalos, y han de disfrutar de esos regalos mientras están aquí. Todos los regalos pasan. Si nos aferramos a ellos con fuerza, podemos tener éxito en aferrándose a ellos por un tiempo. Pero si lo hacemos, nuestro puño cerrado no será abierto para recibir el próximo regalo que viene.

Lucas 16:19-31

En esta apasionante historia, Jesús nos dio muchas de las imágenes que todavía atribuimos a la otra vida: un cielo arriba, un fuego ardiente del infierno abajo, y un abismo enorme entre ellos. Sin duda, Dante se basó en estas imágenes y se expandió en ellos cuando creó “El Infierno” y “La Divina Comedia”.  Yo siempre trato de recordar que se trata de una parábola, no es una descripción de una realidad metafísica. Jesús parece que ilustra una continuidad entre nuestra vida ahora y en nuestra vida en el otro lado de la muerte.

A veces se necesita de una desgracia personal para despertarnos de nuestro egoísmo y para despertar nuestra compasión. De Hades, el rico comienza a preocuparse por la suerte de sus hermanos, pero ya es demasiado tarde.

Muchas de las parábolas más tarde Jesús nos insta a no esperar para cambiar nuestras vidas. No nos gusta imaginar un tiempo, en cada lado de la tumba, después de lo cual será demasiado tarde para cambiar. Pero ¿en qué momento el cambio será simplemente demasiado difícil para que lo soportemos? ¿Tiene que ser la muerte para que provoque el cambio en nuestras vidas? ¿Y es este momento, ahora, muy pronto para realmente empezar a vivir de verdad?

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