Estudio Bíblico: Propio 25 (C) – 2013

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Joel 2:23-32

El libro del profeta Joel dirigió un mensaje de esperanza a un pueblo de Israel que habían sufrido la devastación por las langostas y la sequía. Para aquellos que sobrevivieron como subsistencia, el arado superficial de los agricultores, todo lo que afectó a la producción de cultivos – inundaciones, los insectos, la falta de lluvia, etc. – tuvo efectos profundos y duraderos en el bienestar emocional y la imaginación religiosa. Los israelitas percibieron el final de estos desastres como una señal de que Jehová no ha abandonado a su pueblo, y que de hecho, los había reivindicado.

Nuestra lectura de hoy de Joel ilustra el profundo sentido de solidaridad que el pueblo de Israel sentía de su Dios. Ni acontecimientos, ni  experiencia, nada pudo escapar la mirada providente y misericordiosa de Dios. Dios estuvo con ellos a través de los años de escasez y de tribulaciones, y ahora la presencia sanadora de Dios se siente tangible en una época de abundancia. Este texto pone en evidencia el corazón de un pueblo que se orientaba a cada momento de sus vidas a estar con Dios. Nunca se concibieron a sí mismos estar solos ni un momento fueron separados de Dios. Nada, ni las dificultades ni la alegría tenían un significado fuera de su relación con su Dios.

• ¿Cómo la alegría expresada en este texto sirve como un llamado para que usted pueda volver a orientar todos sus pensamientos y acciones en una perspectiva que está en Dios?
• ¿Hay una palabra, frase o imagen de pasaje de hoy que resuene en usted?

Salmo 65 

Este salmo fue cantado muy probablemente en el templo al comienzo de un nuevo año agrícola. Recordando las bendiciones de Dios a Israel en el pasado, el salmista ve al Señor de la esperanza – y la lluvia – mientras la siembra comienza de nuevo.

Al igual que el pasaje de hoy del profeta Joel, este salmo ilustra a Israel erradicando todas las actividades en el contexto de Dios. De esta manera, todo el trabajo es santificado, y nada queda fuera del alcance o la bendición de Dios.

Nuestra cultura contemporánea nos lleva a separar nuestra religiosidad a la esfera de la vida privada y la adoración del domingo. Pero este salmo nos invita a reconocer que todo lo que emprendemos en la vida es importante para Dios, especialmente el trabajo que hacemos para nuestro “pan y queso”, ¡por así decirlo! Dios se preocupa profundamente acerca de esta dimensión de nuestra vida y anhela bendecir y afirmar nuestro trabajo. Más significativamente, el salmista toca un profundo deseo que se apoya en los corazones de todas las personas – experimentar la bendición de Dios en lo que elegimos para derramar nuestras energías en nuestro sustento.

• ¿Cómo se puede “santificar el trabajo”, sea lo que sea, y erradicarlo en el contexto de Dios?
• ¿Hay una palabra, frase o imagen del salmo de hoy que resuene en usted?

2 Timoteo 4:6-8, 16-18

Aunque los estudiosos se han preguntado durante mucho tiempo la autoría paulina de las dos cartas a Timoteo, II Timoteo, de la que hoy se deriva nuestra lectura, parece que de un candidato más probable de los dos es el de la pluma de Pablo (por lo menos en parte).

Cronológicamente hablando, Pablo escribe esta carta mientras estaba bajo arresto en Roma, poco antes de su muerte. Su retórica y los sentimientos son los de un hombre que mira hacia atrás a una vida bien vivida. Paul se enfrenta a la muerte en paz con su vida, sabiendo que él hizo todo lo posible para llevar a cabo la obra que Dios le pidió que hiciera. Y ahora él está preparado para al final dejar de lado todo. La vida de Pablo, desde el momento de su vocación en el camino a Damasco a este punto, ha sido un gran ejercicio para dejar sus propios planes, deseos, esperanzas.

Como dice Pablo en el versículo 6, se ha permitido a sí mismo para ser derramado como una libación, una bebida para los demás de la gracia de Dios. Pablo aquí enseña una lección importante – nuestras vidas no son de nosotros. Estamos llamados a ser servir a los demás, y es sólo en ese gran acto que vamos a encontrar la paz y la satisfacción de la que Pablo habla aquí.

• ¿Cómo son las palabras de Pablo un desafío y/o un consuelo para usted?
• ¿Qué siente usted que todavía tiene que dejar de lado para lograr la paz que Pablo dice que se siente?

Lucas 18:9-14

Jesús enseña un mensaje en nuestra lectura del Evangelio de hoy que la mayoría de nosotros no queremos oír: el camino hacia arriba es ir hacia abajo. No podemos “ganar” la aprobación de Dios, mostrándonos a nosotros mismos leales, disciplinados, rigurosos soldados. Por el contrario, caemos en Dios y en la misericordia de Dios, la compasión, y el amor a través de la humildad y el reconocimiento de nuestro quebrantamiento ante Dios. La grieta en el corazón – el lugar roto que este pequeño recaudador de impuestos parece ser muy consciente de – es donde la luz alumbra.

Ahora, las cosas que el fariseo está haciendo – ayunando, orando, dando limosna – son todas las partes buenas y necesarias de la práctica religiosa auténtica. Pero el fariseo ha cometido el mayor pecado; se ha dado a la mayor tentación – haciendo lo correcto por la razón equivocada. En última instancia, su culto se dirige a sí mismo, no a Dios. Su propio egoísmo ha tomado las buenas prácticas de la religión y las puso a un uso insidioso – auto-inflación y el juicio.

Al final, Jesús está llamando a una motivación autentica, que nos llama a hacer lo correcto por la razón correcta. Más importante aún, nos invita a caer en la misericordia de un Dios amoroso que reconoce y acepta nuestro quebrantamiento, si le permitimos que Dios haga.

• ¿Dónde enfrentamos tentaciones en nuestra vida espiritual para hacer lo correcto por razones equivocadas?
• ¿Dónde ves en tu persona al orgulloso fariseo y el publicano humilde?

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