St. Gregory’s Abbey describes their offering of contemplative prayer.
What is contemplative prayer?
Contemplative prayer can be defined briefly as: quietly resting in the presence of God without use of words. At St. Gregory’s, time is specifically set aside each day for this practice, but it goes way beyond that. Contemplative prayer is a basic disposition cultivated through attentiveness to God with the goal that it will permeate the whole day and the whole life of the person practicing it. The Daily Office, held seven times a day at St. Gregory’s, is the backbone of the practice of contemplative prayer. By reciting and singing the psalms day in and day out with their pleas for justice and thanksgivings for deliverance, we are taken into the heart of human relationships with God. The Office is itself a contemplative exercise where we use the words of God in scripture to take us beyond the words into the presence of God. Worship in words and beyond words builds up the contemplative disposition that extends to manual labor and human interactions, especially pastoral interactions.
What good is contemplative prayer?
The worth of contemplative prayer cannot be measured by pragmatic considerations. We say and do many things throughout the day, many of which have value. Unfortunately, we tend to rush to get things done. We fill ourselves with agendas for other people and then push these agendas against them with force. This approach, in the end, leads to violence. We leave no room for God when we go on like this. Instead, we need to allow God to make space within us where we can let go of all our agendas and just be with God. The more we wait on God, the more we allow other people to be in God in deep peace. In so doing, we will never know what God does in the silence and it is essential to our surrender that we never know. It is as the Psalmist says: “Whom have I in heaven but you? And earth has nothing I desire besides you” (Ps. 73:25).
What is the community involvement?
The whole community participates in contemplative prayer as each member sets aside time for waiting on God, but more importantly, each of us supports one another in contemplative living through the practice of silence, especially at night, so as to create space for each other and for our guests and to create space for God.
Learn more about St. Gregory’s Abbey at https://www.saintgregorysthreerivers.org.
21 de agosto de 2022 – Pentecostés 11 (C)
Regalos a la Iglesia por los Conventos y Monasterios Episcopales: Abadía de San Gregorio de los Tres Ríos, Michigan
La Abadía de San Gregorio describe su regalo de oración contemplativa.
¿Qué es la oración contemplativa?
La oración contemplativa se puede definir brevemente como: descansar tranquilamente en la presencia de Dios sin usar palabras. En San Gregorio, cada día se dedica tiempo específicamente para esta práctica, pero va mucho más allá. La oración contemplativa es una disposición básica cultivada mediante la atención a Dios con el fin de que impregne todo el día y toda la vida de quien la practica. El Oficio Divino, que se recita siete veces al día en San Gregorio, es la columna vertebral de la práctica de la oración contemplativa. Al recitar y cantar los salmos, día tras día, con súplicas de justicia y acción de gracias por la liberación, somos transportados al corazón de las relaciones humanas con Dios. El Oficio es en sí mismo un ejercicio contemplativo en el que utilizamos las palabras de Dios en las Escrituras para llevarnos más allá de las palabras a la presencia de Dios. La adoración con palabras, y más allá de las palabras, edifica la disposición contemplativa que se extiende al trabajo manual y las interacciones humanas, especialmente las pastorales.
¿De qué sirve la oración contemplativa?
El valor de la oración contemplativa no puede medirse por consideraciones pragmáticas. Decimos y hacemos muchas cosas a lo largo del día, muchas de las cuales tienen valor. Desafortunadamente, tendemos a apresurarnos para hacer las cosas. Nos llenamos de agendas para atender a otras personas y luego forzamos con fuerza contra ellas esas agendas. Este enfoque, al final, conduce a la violencia. No cedemos lugar para Dios cuando actuamos así. En cambio, debemos permitir que Dios haga un espacio dentro de nosotros donde podamos abandonar todas nuestras agendas y simplemente estar con Dios. Cuanto más esperamos en Dios, más permitimos que otras personas estén en Dios en profunda paz. Al hacerlo, nunca sabremos lo que Dios hace en el silencio y es esencial para nuestro abandono en Dios el que nunca lo sepamos. Es como dice el salmista: “¿A quién tengo yo en el cielo sino a ti? Contigo nada deseo en la tierra” (Sal. 73:25).
¿Qué es la participación de la comunidad?
Toda la comunidad participa en la oración contemplativa ya que cada miembro reserva tiempo para esperar en Dios, pero lo que es más importante, cada uno de nosotros se apoya mutuamente en la vida contemplativa a través de la práctica del silencio, especialmente por la noche, para crear espacio para los demás, para nuestros huéspedes y para Dios.
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