The Order of Saint Helena describes their commitment to inclusive and expansive language for worship.

What is inclusive/expansive language?

Inclusive language attempts to represent all and to respect the dignity of all human beings created in the image of God. For example:

Book of Common Prayer: “He who dwells in the shelter of the Most High….”
Saint Helena Psalter: “They who dwell in the shelter of the Most High….” (Psa. 91:1)

Book of Common Prayer: “Oh, how good and pleasant it is, when brethren live together in unity!”
Saint Helena Psalter: “Oh, how good and pleasant it is, when kindred live together in unity!” (Psa. 133:1)

Expansive language utilizes the fullest possible expression of human language to represent the infinite being of the Divine. For example:

Book of Common Prayer: “He that planted the ear, does he not hear? He that formed the eye, does he not see?”
Saint Helena Psalter: “Does the one who planted the ear not hear; does the one who formed the eye not see?” (Psa. 94:9)

Book of Common Prayer: “The LORD is King; he has put on splendid apparel….”
Saint Helena Psalter: “God is sovereign, clothed in splendid apparel….” (Psa. 93:1a)

Why use inclusive/expansive language in worship?

Worship is a highly personal space in which we connect with God and learn of God’s all-encompassing love. Inclusive/expansive language attempts to bring human language as close as possible to describing the comprehensive presence of God and welcomes all into the community of faith.

How is the Order of Saint Helena involved in inclusive/expansive liturgy?

Since our founding in 1945, we have looked to empower women in our community and in the church. We were the first order to promote the ordination of sisters and have provided ongoing support and encouragement for women clergy in the church. Our Sr. Mary Michael was the first religious sister to be ordained.

In the 1990s, we began editing the psalter to replace male designations for God with neutral language. We attempt to stay as close as possible to the Book of Common Prayer translation and the Hebrew original, as well as to retain the beautiful cadence of the language. After editing the text, we prayed with the revised psalter for many months, and then adjusted the text over and over again. We continue to revise the Daily Office and Eucharistic prayers that we use in our chapel. We offer this work to the church in support of inclusive/expansive language for worship. For more information about The Saint Helena Psalter and The Saint Helena Breviary see www.osh.org/breviary.

31 de julio de 2022 – Pentecostés 8 (C)
Regalos a la Iglesia por los Conventos y Monasterios Episcopales: La Orden de Santa Elena

La Orden de Santa Elena describe su compromiso con un lenguaje inclusivo y expansivo para el culto.

¿Qué es el lenguaje inclusivo/expansivo?

El lenguaje inclusivo intenta representar a todos y respetar la dignidad de todos los seres humanos creados a imagen de Dios. Por ejemplo:

Libro de Oración Común: “El que habita al abrigo del Altísimo…”
Salterio de Santa Elena: “Quienes habitan al abrigo del Altísimo…”. (Sal. 91:1)

Libro de Oración Común: “¡Oh, cuán bueno y agradable es, convivir los hermanos en unidad!”
Salterio de Santa Elena: “¡Oh, cuán bueno y agradable es, cuando se vive en unidad!” (Sal. 133:1)

El lenguaje expansivo utiliza la expresión más completa posible del lenguaje humano para representar el ser infinito de lo Divino. Por ejemplo:

Libro de Oración Común: “El que plantó el oído, ¿no va a oír? El que formó el ojo, ¿no va aver?
Salterio de Santa Elena: “Dios que plantó el oído, ¿no va a oír? Dios que formó el ojo ¿no a ver?” (Sal. 94:9)

Libro de Oración Común: “El SEÑOR es Rey; se ha vestido de esplendor…”
Salterio de Santa Elena: “Dios es soberano, vestido con ropa espléndida…”. (Sal. 93:1a)

¿Por qué usar un lenguaje inclusivo/expansivo en la adoración?

La adoración es un espacio muy personal en el que nos conectamos con Dios y aprendemos que el amor de Dios lo abarca todo. El lenguaje inclusivo/expansivo intenta acercar lo más posible el lenguaje humano a la descripción de la presencia integral de Dios y da la bienvenida a todos a la comunidad de fe.

¿Cómo se involucra la Orden de Santa Elena en la liturgia inclusiva/expansiva?

Desde nuestra fundación en 1945, hemos buscado empoderar a las mujeres en nuestra comunidad y en la iglesia. Fuimos la primera orden en promover la ordenación de hermanas y hemos brindado apoyo y aliento continuos a las mujeres del clero en la Iglesia. Nuestra Hna. Mary Michael fue la primera religiosa en ser ordenada.

En la década de 1990, comenzamos a editar el salterio para reemplazar las designaciones masculinas de Dios con un lenguaje neutral. Intentamos mantenernos lo más cerca posible de la traducción del Libro de Oración Común y el original en hebreo, así como conservar la hermosa cadencia del idioma. Después de editar el texto, oramos con el salterio revisado durante muchos meses y luego ajustamos el texto una y otra vez. Continuamos revisando el Oficio Diario y las oraciones Eucarísticas que usamos en nuestra capilla. Ofrecemos este trabajo a la Iglesia en apoyo del lenguaje inclusivo/expansivo para la adoración.

Para obtener más información sobre el Salterio de Santa Elena y el Breviario de Santa Elena, consulte www.osh.org/breviary.