“In the moments of despair, in the moments of the worst darkness, God had done something incredible,” Episcopal Church Presiding Bishop and Primate Michael B. Curry said in his Easter 2019 Message. “God had raised Jesus from the dead.”

The Festive day of Easter is Sunday, April 21.

The following is the text of the Presiding Bishop’s Easter 2019 Message:

Easter 2019 Message

The Rt. Reverend Barbara Harris was the first woman ordained and consecrated a bishop in The Episcopal Church and in the Anglican Communion. In her memoir, entitled Hallelujah, Anyhow! [she] quotes an old Gospel hymn that says it this way:

Hallelujah anyhow
Never let your troubles get you down
When your troubles come your way
Hold your hands up high and say
Hallelujah anyhow!

When I get to Heaven, I want to meet one person, and her name is Mary Magdalene. Because if ever there was another Hallelujah, Anyhow sister, it was Mary Magdalene. And her life, and her example, tells us what it means to follow in the way of Jesus, in the Way of Love.

Mary Magdalene showed up when others would not. Mary Magdalene spoke up when others remained silent. Mary Magdalene stood up when others sat down.

John’s Gospel tells us that when many of the disciples fled and abandoned Jesus, Mary Magdalene stood by him at the cross. Hallelujah, Anyhow.

Against the odds, swimming against the current, Mary Magdalene was there.

John’s Gospel says in the 20th chapter, early in the morning, while it was still dark, Mary Magdalene and some of the other women went to the tomb. Hallelujah, Anyhow.

They went to the tomb when it didn’t make any sense. They went to the tomb when the evidence was against them. Jesus was dead. They knew that. The power of the Empire had crushed the hope of love. They knew that. And they got up in the morning and went to the tomb anyhow. Hallelujah, Anyhow.

But more than that, John’s Gospel says it was dark. It was dark. That’s not just the time of day in John’s Gospel. The darkness in John is the domain of evil. In John’s Gospel when Judas leaves the Last Supper to betray Jesus, John inserts a parenthetical remark. When Judas leaves to betray him, John says, “And it was night.” The darkness is the domain of wrong, of hatred, of bigotry, of violence, the domain of sin and death and horror.

And early in the morning while it was still dark, Mary Magdalene went to the tomb, Hallelujah, Anyhow.

The truth is, she didn’t know that Jesus was alive. She was just doing what love does. Caring for her beloved, her Savior, her friend, in his time of death, to give him the last rites of burial. And when she got to the tomb, and the other women with them, they eventually discovered that Jesus was alive, and in the silence of the night, in the moments of despair, in the moments of the worst darkness, God had done something incredible. God had raised Jesus from the dead

The truth is, nobody saw Jesus rise from the dead, because God had done it secretly and quietly, when nobody was looking.

When I was in high school, I learned a poem composed by James Russell Lowell. He wrote it in the 19th century, in one of the darkest periods in American history, when this country was torn asunder by the existence of chattel slavery in our midst. In this great land of freedom, there were slaves being held in bondage. And this nation literally went to war, tearing itself apart, trying to find the way to do what was right. And James Russell Lowell wrote, in the midst of this darkness, in this dark hour:

Though the cause of evil prosper, yet ‘tis truth alone and strong . . .

Though her portion be a scaffold, and upon the throne be wrong
Yet that scaffold sways the future, and behind the dim unknown

Standeth God within the shadow, keeping watch above his own

Hallelujah, Anyhow.

Christ is risen

The Lord is risen, indeed.

God love you, God bless you, and may God hold us all in those almighty hands of love.

The Episcopal Church invites all to virtually join the congregation of St. Paul’s/San Pablo Episcopal Church in Kansas City, Kansas for their Holy Week services. Beginning with the Maundy Thursday Eucharist and Foot Washing service on April 18, 2019, the Office of Communication will live stream Holy Week services through Easter Sunday’s Festive Eucharist. Available on both the Episcopal Church website and the Episcopal Church on Facebook page, as live streams and later on demand, these digital offerings make Holy Week worship accessible to those not attending a service or program at a local church.

Other Episcopal Churches may be live streaming their Holy Week and/or Easter services. For a list of streamed services in your area, please contact your diocesan office.

El Obispo Presidente Curry: Mensaje de Pascua 2019

“En los momentos de desesperación, en los momentos de mayor oscuridad, Dios había hecho algo increíble. Dios había resucitado a Jesús de entre los muertos”.

April 15, 2019

“En los momentos de desesperación, en los momentos de la mayor oscuridad, Dios había hecho algo increíble”, dijo el Obispo Presidente y Primado de La Iglesia Episcopal Michael B. Curry en su Mensaje de Pascua de 2019. “Dios había resucitado a Jesús de entre los muertos”.

El día festivo de la Pascua es el domingo 21 de abril.

Lo que sigue es el texto del Mensaje de Pascua 2019 del Obispo Presidente:

Mensaje de Pascua 2019

La Reverendísima Barbara Harris fue la primera mujer ordenada y consagrada obispa en La Iglesia Episcopal y en la Comunión Anglicana. En su memoria, titulada ¡Aleluya, de todos modos! [ella] cita un viejo himno del evangelio que lo dice de esta manera:

Aleluya de todos modos
Nunca permita que los problemas le depriman
Cuando los problemas vengan hacia usted
Mantenga las manos en alto y diga
¡Aleluya de todos modos!

Cuando yo llegue al cielo, quiero encontrarme con una persona y su nombre es María Magdalena. Porque si alguna vez hubo otra Aleluya, de todos modos hermana, fue María Magdalena. Y su vida y ejemplo, nos dicen lo que significa seguir en el camino de Jesús, en el Camino del Amor.

María Magdalena apareció cuando otros no lo hicieron. María Magdalena habló cuando otros permanecieron en silencio. María Magdalena se puso de pie cuando los demás se sentaron.

El Evangelio de Juan nos dice que cuando muchos de los discípulos huyeron y abandonaron a Jesús, María Magdalena estuvo a su lado en la cruz. Aleluya de todos modos.

Contra todo pronóstico, nadando contra la corriente, María Magdalena estaba allí.

El Evangelio de Juan, en el capítulo 20, dice que temprano por la mañana, cuando todavía estaba oscuro, María Magdalena y algunas de las otras mujeres fueron a la tumba. Aleluya de todos modos.

Fueron a la tumba cuando no tenía ningún sentido. Fueron a la tumba cuando la evidencia estaba en contra de ellas. Jesús estaba muerto. Ellas lo sabían. El poder del Imperio había aplastado la esperanza del amor. Ellas lo sabían. Y se levantaron por la mañana y fueron a la tumba de todos modos. Aleluya de todos modos.

Pero más que eso, el Evangelio de Juan dice que estaba oscuro. Estaba oscuro. Ese no es solo el momento del día en el Evangelio de Juan. La oscuridad en Juan es el dominio del mal. En el Evangelio de Juan, cuando Judas abandona la última cena para traicionar a Jesús, Juan inserta un comentario entre paréntesis. Cuando Judas se va para traicionarlo, Juan dice: “Y era de noche”. La oscuridad es el dominio del mal, del odio, del fanatismo, de la violencia, del dominio del pecado, la muerte y el horror.

Y temprano por la mañana, cuando todavía estaba oscuro, María Magdalena fue a la tumba. Aleluya de todos modos.

La verdad es que ella no sabía que Jesús estaba vivo. Solo estaba haciendo lo que el amor hace. Cuidando a su amado, a su Salvador, a su amigo, en el momento de la muerte, para darle los últimos ritos del entierro. Y cuando llegó a la tumba, y las otras mujeres con ellos, finalmente descubrieron que Jesús estaba vivo, y en el silencio de la noche, en los momentos de desesperación, en los momentos de mayor oscuridad, Dios había hecho algo increíble. Dios había resucitado a Jesús de entre los muertos.

La verdad es que nadie vio a Jesús resucitar de entre los muertos, porque Dios lo había hecho en secreto y en silencio, cuando nadie estaba mirando.

Cuando yo estaba en la escuela secundaria, aprendí un poema compuesto por James Russell Lowell. Lo escribió en el siglo XIX, en uno de los períodos más oscuros de la historia de Estados Unidos, cuando este país fue destruido por la existencia de la esclavitud en medio nuestro. En esta gran nación de libertad, había esclavos retenidos en esclavitud. Y esta nación, literalmente, fue a la guerra, desgarrándose, tratando de encontrar la manera de hacer lo correcto. Y James Russell Lowell escribió, en medio de esta oscuridad, en esta hora oscura:

Aunque la causa del mal prospere, sin embargo, solo la verdad es fuerte. . .

Aunque su porción sea el patíbulo, y sobre el trono esté el mal
Con todo, ese patíbulo influye en el futuro, y tras un sombrío desconocido

Se encuentra Dios en la sombra, vigilando por los suyos.

Aleluya de todos modos.

Cristo ha resucitado
Es verdad, el Señor ha resucitado.

Que Dios le ame, que Dios le bendiga, y que Dios nos guarde a todos en esas manos poderosas de amor.

La Iglesia Episcopal invita a todos a unirse virtualmente a la congregación de San Pablo en la iglesia episcopal de San Pablo en Kansas City, Kansas, para los servicios de Semana Santa. Comenzando con el servicio de eucaristía y lavado de pies del Jueves Santo, el 18 de abril de 2019, la Oficina de Comunicación transmitirá en vivo los servicios de la Semana Santa hasta la Eucaristía festiva del Domingo de Pascua. Disponibles en el sitio web de la Episcopal Church website y en la Episcopal Church on Facebook page, como transmisiones en vivo, y posteriormente a petición, estas ofertas digitales hacen que la adoración de la Semana Santa sea accesible para aquellos que no asisten a un servicio o programa en una iglesia local.

Otras iglesias episcopales pueden estar transmitiendo en vivo sus servicios de Semana Santa y / o servicios de Pascua. Para obtener una lista de los servicios transmitidos en su área, comuníquese con su oficina diocesana.